Relation und Realität

Es ist Samstag und wir entschließen uns, auch ein paar Live-Eindrücke vom WJT zu bekommen. Auf der Fahrt zum Hauptbahnhof sitzen ein paar Pilger im Abteil, viele davon Deutsche, die z.T. die gleichen dummen Witze reißen wie die spezies des 17jährigen Gymnasisasten das nun mal so tut, was bedeutet, dass in betont provozierender Art tabus aufgegriffen werden, die schon lange keine mehr sind, begleitet von lustigen Aktionen, die man als gemeingefährlich klassifiziert, wenn man die 30 überschritten hat. Man versucht sich vorzustellen, dass Dieselben mit ergriffenden Gesichtern, und vor allem schweigend, den allgemeinen Segen des Papstes in Empfang nehmen und stellt fest, das dazu die eigene Fantasie nicht ausreicht. An der Haltestelle Erftstadt ist es ruhig, eine Traube Pilger wartet auf die Shuttle Busse, die meisten sind wohl schon auf dem Marienfeld. Wir erreichen den HBF mit nur mininaler Verspätung. Pilger mit Fahnen laufen in einer ordentlichen Schlange an uns vorbei, ansonsten ist der Bahnhof dem Umständen entsprechend leer, nur die Anwesenheit der Polizei und die Absperrungen vor dem Eingang lassen auf das Chaos des WJT schließen.

Auf der Domplatte endlich Pilger, aber auch nicht so viel mehr, als sonst japanische Touristen, mit dem Unterschied, dass sich die Pilger nicht rücklings auf den Boden legen, um auch noch die Domspitze aufs Foto zu bekommen, und die Gesänge natürlich. Durch die Hohe Straße zieht eine gut organsierte Masse polnischer Pilger, gut zu erkennen an den einheitlichen blauen T-Shirts, ausgestattet mit tragbaren Lautsprechern, singend Richtung Bahnhof. Danach wird es fast pilgerlos, nur noch vereinzelt sieht man individuell Pilgernde mit dem blauen Schlüsselanhänger.

Ab dem Kaufhof scheint die Stadt wieder den Kölnern zu gehören. Es wird eingekauft, statt gesungen, und alles in allem wird es ab hier ein ganz normaler Samstag. Als wir wieder zu hause sind, gucken wir kurz in die Live-Übertragungen im Fernsehen vom Marienfeld, und das war es erst einmal mit dem WJT.

Was zieht die bis-30-jährige Weltbevölkerung zu so einem Ereignis? Ist es der Pabst, den man ungefähr so dringend sehen wollte, wie ich Robert Brandom? Oder das allgemeine Gemeinschaftsgefühl, das in diesem Moment gekittet wird, durch ein Gefühl von Religiosität, wie auch immer das aussehen mag? Gut, es wird schon ein katholisches Gefühl von Religiosität sein - oder doch nicht? Wie wichtig ist die Katholische Kirche für die Teilnehmer? Ich vermute, nur halb so wichtig wie die Integrationsfigur Benedikt und das Gefühl, für kurze Zeit in einer Familie von Geistesgesinnten zu sein. Wie viel Anteil hat ein trotziges Zur-Schau-stellen von religiösen Glauben, die Demonstration des Glaubens in massenhafter Form, die dem modernen Agnostizismus, respektierlich Desinteresse, zeigen will, wie viele es doch sind, für die der Begriff Gott mehr ist, als ein immer noch beliebter Kritikpunkt des Rationalismus?